viernes, 29 de agosto de 2008

RETIRO PARA UNIVERSITARIOS O JOVENES PROFESIONALES

SI TENÉS HIJOS O AMIGOS DE TUS HIJOS EN ESTAS EDADES PASÁLES EL DATO
CONSTRUIR SOBRE ROCA. UN RETIRO IGNACIANO PARA IR PONIENDO BASES SOLIDAS DESDE LA JUVENTUD

miércoles, 27 de agosto de 2008

BOLSA DE TRABAJO

Queridos Amigos:
Estamos pensando la forma de dar una respuesta desde la comunidad a quienes se encuentren sufriendo una situación temporaria de desempleo.
Se nos ocurrió utilizar esta herramienta del blog para armar una bolsa, donde se podrán subir las búsquedas y ofertas de trabajo. Todos los que estén interesados podrán mandar el CV para que sea subido al blog, cuando definamos técnicamente la forma más práctica de hacerlo.
Por el momento pueden enviarlo a la siguiente direccion de mail: entretiempo.oportunidad@gmail.com

ATENCION En esta ocasión, un miembro de nuestra comunidad, participante desde los primeros retiros de entretiempo, está buscando trabajo inmediato. Se trata de Gustavo Hernández.
Por tal motivo les pedimos que recen por la pronta solución de su problema. Y los que directa o indirectamente puedan ayudarlo se comuniquen con él al 15-6188-3900 o por mail para pedirle el CV a: ghernandezv@fibertel.com.ar MUCHAS GRACIAS

lunes, 25 de agosto de 2008

CONVIVENCIA EQUIPO ET XIV



Se realizó la convivencia del equipo preparatoria para el Retiro ET XVI del 12, 13 y 14 de septiembre 2008.-
Los que tengan postulantes para este retiro comunicarse por mail a fliaolivacampos@arnet.com.ar o a mpuiggari@citrusalta.com.ar

HORAS EXTRAS...

lunes, 18 de agosto de 2008

Para ir pensando... El debate que se viene...

ABORTO Y DERECHOS HUMANOS
(Editorial del Diario La Nación del 17 de agosto de 2008)

Con el cuestionable propósito de ampliar la lista de abortos no punibles, extendiéndola en ciertas iniciativas a todos los casos de violación, se han presentado diferentes proyectos en la Legislatura de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.

Nuestro Código Penal determina que los abortos no serán punibles en dos circunstancias: cuando se encuentre en riesgo la vida o la salud de la madre, y cuando el embarazo sea el resultado de una violación a una mujer con discapacidad mental.

Las legisladoras porteñas Gabriela Alegre y Diana Maffía, y el diputado Pablo Failde pretenden que se emplee una interpretación más amplia, de tal modo que se contemplen todos los casos de violación, sin importar la condición de la mujer embarazada. Las dos primeras iniciativas admiten esa alternativa aun cuando no existiera denuncia ni estuviera certificada la comisión del delito.

La introducción del llamado "aborto eugenésico" se fundó en doctrinas racistas en boga en 1919 y en la ignorancia médica sobre aspectos de la reproducción de mujeres con discapacidad. La idea era evitar que de una mujer "idiota o demente" naciera "un ser anormal o degenerado", según se expidió en aquella época la Comisión de Códigos del Honorable Senado de la Nación. Los fines de perfeccionamiento de la raza que inspiraban dichas normas condujeron a los mayores crímenes de lesa humanidad que registra la historia, acaecidos en la Alemania nazi.

No sólo es científicamente inexacto el aserto, sino que implica una de las peores formas de discriminación hacia las personas con discapacidad, además de una violación del derecho a la vida consagrado por la Constitución Nacional, el Código Civil y todos los tratados internacionales suscriptos en el país, incluida la Convención para los Derechos del Niño, que defienden ese principio y protegen a las personas diferentes respetándolas en su dignidad humana. Se sobreentiende que también resulta violatorio de las convenciones para la protección de los derechos humanos, ya que la vida es el primero y principal de todos los derechos humanos, sin el cual ningún otro es posible.

No hace muchos años, el entonces defensor de menores de la Cámara de Apelaciones en lo Civil, Alejandro Molina, detuvo con un recurso de amparo la decisión médica de practicar un aborto a una joven con discapacidad mental que había sido objeto de violación en un instituto, argumentando a favor de sus representadas, la incapaz y la persona por nacer que llevaba en su seno. La criatura, que nació perfectamente normal, fue dada en adopción y vive felizmente junto a sus padres. El caso es por demás ejemplificativo del absurdo de esta legislación.

Llama la atención que sean mujeres enroladas en la denominada corriente progresista, en general firmes defensoras de los derechos humanos, las que alienten esta clase de proyectos. Porque precisamente de defender los derechos humanos se trata.

El aborto implica la desaparición forzada de un ser humano que debería ser defendido por su madre, un ser humano que termina siendo arrojado a la basura, sin nombre ni identidad y sin madres que breguen por sus derechos.

La Corte Suprema de Justicia de la Nación se ha pronunciado claramente a favor de la protección integral del derecho a la vida, desde el momento de la concepción en el seno materno. A partir de los avances actuales de la ciencia y la tecnología, ya no hay ninguna duda de que la concepción, y el consiguiente nacimiento de un nuevo ser humano, se produce en el momento de la unión del espermatozoide con el óvulo. A partir de allí hay una persona viva, un ser humano distinto, único e irrepetible.

Estos intentos legislativos pretendidamente fundados en el derecho de la mujer a suprimir la vida, sobre la base de que su voluntad fue avasallada por una violación, son de un individualismo tal que justifican la supresión de la vida por el acto bárbaro de un tercero. A quien habría que reprimir severamente es al violador, creando los Registros que se reclaman, aumentando las penas y no dejando salir de la cárcel a recurrentes y reincidentes violadores para que repitan sus hazañas, como lo registran con frecuencia las crónicas policiales.

Nadie puede obligar a la madre violada a quedarse con el hijo no querido; tan sólo se le pide que no lo mate, que no suprima la vida en gestación. Esto es la dignidad humana, no la negación del hecho lamentable, pero ya acaecido. Un mal no se remedia con otro mal aún más grave: si a la violación sigue la muerte del niño, se estaría duplicando el daño, al matar a un ser inocente.

Hace unos días LA NACION publicó una nota sobre el doctor Bernard Nathanson, llamado el "padre del aborto" en los Estados Unidos, responsable de 75.000 abortos, quien arrepentido de su error dejó de practicarlos, y dijo: "Llegué a la conclusión de que no había nunca razón alguna para abortar, la persona en el vientre es un ser humano vivo, y no podemos seguir haciendo la guerra a los seres humanos más indefensos". Simone Veil, que introdujo en Francia la despenalización del aborto, acaba de declarar el 14 de junio pasado que "cada vez es más evidente, científicamente, que desde la concepción se trata de un ser vivo".

Es pues necesario hacer comprender a estos legisladores y a quienes ponen la ideología por encima de la realidad y de la humanidad, que no están defendiendo a la mujer ultrajada, sino que están deshumanizando a la sociedad que, según esa particular concepción, no puede soportar un atropello y castigarlo, y entonces decide cometer un nuevo crimen. No puede admitir la eliminación de la vida de un inocente. Implicaría un retroceso en la evolución ética del hombre y volveríamos al monte Taigeto, desde donde los espartanos arrojaban a los recién nacidos con malformaciones, en lugar de avanzar hacia Teresa de Calcuta, que pedía que le dieran a los niños que iban a matar.

viernes, 15 de agosto de 2008

FIESTA DE LA ASUNCION


CANTAR A MARIA...
Cantar a María es una manera íntima, humana, muy nuestra, de cantar a Dios. Es reconocer que la Redención ha sido completa en nuestra Madre. Es celebrar que Ella, en cierto modo, nos representa ante el Dios amante de la vida, redentor del hombre y de la historia.

Cantar a María es mirar al mundo con ojos distintos. Porque la santidad divina purificó completamente una existencia humana. Porque el sí de la creatura fue genuino y alegre. Porque el Amor encontró en una joven de Nazaret su morada. Porque no faltó el vino en Caná y empezaron, para todo el mundo, las bodas del Cordero.

Cantar a María es reconocer la grandeza de Dios. Porque mira al humilde, porque acoge al débil, porque rechaza al soberbio, porque salva al pecador arrepentido. Porque quiso ser Niño, porque quiso tener Madre humana, porque empezó a ser Hermano nuestro. Porque tuvo necesidad de alguien que sufriese, como Mujer, como Mediadora, al lado de la cruz.

Cantar a María es aprender a ser como niños. Porque necesitamos la paz de su mirada, el calor de su compañía, la ternura de su afecto, la alegría de su sí al Padre. Porque queremos ser creyentes como Ella, porque necesitamos fiarnos de Dios, porque no nos resulta fácil caminar en las tinieblas, porque necesitamos ayuda para escuchar la voz del Espíritu.

Cantar a María es parte de nuestro caminar cristiano. No hay Hijo del Hombre sin la Madre. Jesús la quiso, y, en Ella, nos quiso a todos. También a quien lucha contra el egoísmo, a quien siente difícil la pureza, a quien piensa que es imposible el amor al enemigo. También a quien se levanta, una y mil veces, tras la caída, para pedir perdón a Dios (un Dios presente a través del sacerdote que repite lo que diría el Hijo: te perdono).

Cantar a María es decir, simplemente, desde el corazón, un gracias a Dios. Porque en su Madre nos ha amado con locura. Porque venció así nuestro pecado. Porque nos abrió el cielo, donde está Ella esperándonos. Porque nos quiere pequeños, débiles, pero seguros: no hay miedo junto a la Madre. Sólo hay esperanza, alegría y amor sincero.
P. Fernando Pascual