cumplo dos veces veinte...

Queridos Amigos,
La simbólica Mitad de la Vida me llega.

Hoy pensaba lo que me implicaba cumplir (los 40 te hacen pensar un poco -más que lo habitual- en la brújula o GPS de la vida), pero este cumplir, se da en dos canales:
- Cumplís la tarea que se te asignó, la misión que se te confió. Pero también
- cumplís años que se van sucediendo uno tras otro.
Y no es lo mismo "cumplir" una cosa que la otra.
Cuando cumplís años, festejás lo que te sucede. Cuando cumplís tu misión sos Vos mismo el que hace que suceda. Debería ser un festejo mayor aún, porque lo que estaba de tu lado, lo pusiste. Y no fue como el agua que simplemente pasa bajo un puente, sino que uno fue molino para hacer que se mueva.
Por eso no sólo quiero agradecer el cumplir los años que se me dieron, sino lo que el Señor me permitió hacer y vivivr en ellos.

He visto varios que cerca de los 40 sufrieron evoluciones o involuciones extrañas. Le pido al Señor que Él sea mi vida, mi fortaleza, para que permanezca en Él. Y muera como quiero vivir: siendo suyo y para los que Él quiera ponerme delante.
También es cierto que son muchos más los que conozco que en esta enigmática edad ahondaron su compromiso con esfuerzo y alegría, y me alientan.

El sábado próximo, 6/3, es mi cumpleaños #40 (o 2 veces 20). Los invito a celebrar una Misa a las 20.15 en la Capilla del Marín y después -21hs aprox- haremos un comida a la canasta para pasar un buen rato juntos.

Les mando un abrazo y me confío a su oración no sólo para que me lleguen algunos años más, sino también para que en ellos pueda hacer lo que el Señor quiere de mí. P. Georgie

FICHA ENCICLOPÉDICA (Herodes)

Herodes Antipas (también conocido como Herodes el Tetrarca) (Judea, 20 a. C. - Lyon, 39). Tetrarca de Galilea y Perea (4 a. C. - 39). Hijo de Herodes I El Grande y de la samaritana Malthace y hermano de Arquelao.
Fue criado en Roma junto con Arquelao y su hermano Herodes Filipo. A la muerte de su padre, Augusto le otorgó la tetrarquía de Galilea y Perea. Contrajo un escandaloso matrimonio con Herodías, esposa de su hermanastro Herodes Filipo. Para poder casarse con Herodías, repudió a su esposa legítima, hija de Aretas IV, rey de los nabateos (reino árabe con capital en Petra). Enfurecido, Aretas atacó a Herodes Antipas, y sólo la intervención del gobernador romano de Siria, Vitelio, evitó su derrota completa.
Herodes Antipas continuó la labor constructora de su padre. Fortificó Séforis, haciendo de ella su capital, hizo alzar la fortaleza de Bet-haram en Perea y más tarde la ciudad de Tiberíades (que bautizó en honor del emperador Tiberio), a orillas del lago de Genasaret, a donde trasladó su capital (la ciudad dio su nombre al lago y fue durante mucho tiempo un gran centro cultural judío). Al parecer por instigación de Herodías, acudió a Calígula, recién nombrado emperador, a reclamar la corona de Judea, en manos de su sobrino Agripa I. En respuesta, Agripa escribió al emperador Calígula, acusando a Herodes de haber concertado una alianza secreta con los partos contra Roma. Calígula entonces ordenó deportar a Herodes Antipas y su mujer, en 39, a Lugdunum (Lyon), donde Herodes murió ese mismo año.
Herodes Antipas aparece en el Nuevo Testamento como el responsable de la ejecución de Juan el Bautista, a instigación de su esposa Herodías (Marcos 6:17-29, Mateo 14:3-12). En el Evangelio de Lucas, Jesús se presenta ante él y sufre sus burlas (Luchas 23:6-12), en un encuentro que no relata ninguno de los otros evangelistas.

PRIMER MARTES DE MARZO

Este martes 2 de marzo recomenzamos los encuentros mensuales de Adoración comunitaria del Santísimo Sacramento.

Un espacio dedicado a la oración, al encuentro personal y directo con Jesús Sacramentado, y también con los amigos del camino.

Es como siempre, a las 20.00 hs en la capilla del Marín.

No faltes, te esperamos.

Fdo Entretiempo & Oportunidad.-

PROCESO A JESUS DE NAZARETH (3º PODER)

3. Herodes

El poder a veces mantiene sus símbolos y sus gestos, aunque detrás de ellos se esconda el vacío. De todos modos, muchas veces alcanza con el solo parecer. No importa que nada lo sustente, el disfraz es suficiente. Todo ha cambiado radicalmente, pero ellos aún están allí. Es el ámbito de la farándula encumbrada que quiere que el espectáculo continúe siempre, no importa el precio. Son los reyes de este siglo, los presidentes con primer ministro, los embajadores de complejos protocolos. Aquellos que han sido olvidados en una especie de limbo de un poder que ya no es más. Apellidos ilustres, nombres rutilantes, propiedades desiertas, cargos despojados de sentido. Es la vida dedicada a una fiesta eterna, donde todo se diluye finalmente en un tedio insoportable. El aturdimiento como única medicina para continuar distraídos y comenzar a llenar ese espacio tan grande que es el día de un inútil. Todos estuvieron a una enorme distancia de entender lo que ocurría, pero ninguno estuvo más lejos que Herodes. Aquella era una corte de utilería, con soldados de carnaval y cortesanas sin ambición. Para que no se notara demasiado su irrelevante condición vivían recluidos en la áspera Perea dentro de la fortaleza de Maqueronte. Allí, harto de bufones que repetían sus bromas y de las contorsiones de bailarinas asiáticas, el Tetrarca encontró su diversión en robarle la mujer a su hermano. En un arrebato de lujuria cedió a los velos de Salomé y a la tentación de acallar la denuncia del profeta que subía desde sus calabozos. Pero la trasgresión requiere de sus límites y la ausencia de ellos genera la desesperación del trasgresor. Se sentía despreciado por los judíos, a cuya raza no pertenecía, y olvidado de los romanos, que ni siquiera lo tomaban en cuenta. Su padre, “El Grande”, al menos era cruel. El miedo funciona como un sustituto del respeto, pero infundirlo es un trabajo que hay que estar dispuesto a emprender. Los que disfrutan de este tipo de poder son, en general, perezosos. Pasar los días entre juegos repetidos y obscenidades triviales, rodeado de un lujo pequeño era su decadente cometido. Estaba algo arruinado por vicios menores y aburrido de una obsecuencia que ni siquiera se esforzaba en el disimulo. Pilato pensó que podría divertirlo aquel hijo de carpintero que se decía rey, o quizás pensó que podría ofenderlo. A sus ojos, la realeza estaba igualmente lejana de uno y de otro. Herodes no hizo ninguna de las dos cosas, solamente optó por seguir su lógica de circo. Lo trató con gran amabilidad y olvidó que tiempo atrás lo había llamado “zorro”. Este tipo de gente se resiste a la ardua tarea que implica el rencor. Le hizo algunas preguntas, movido solamente por una frivolidad esencial y, por supuesto, le pidió que hiciera algún milagro a la altura de su fama. Algo que trajera un aire de novedad, que es siempre el desafío que tiene el que dedica su vida al pasatiempo. Quedó desilusionado y hasta rabioso. Ahora habría que inventar otra manera de pasar la tarde. Su forma de violencia fue la burla. Lo vistió con un magnífico manto y lo mandó de vuelta a Pilato. Ley del vodevil, una broma se contesta con otra.

FICHA ENCICLOPÉDICA (Sanedrín)

El Sanedrín (סנהדרין) era, en el Antiguo Israel, una asamblea o consejo de sabios estructurado en 23 jueces en cada ciudad judía. A su vez, el Gran Sanedrín era la asamblea o corte suprema de 71 miembros del pueblo de Israel.
El Sanedrín funcionaba como un cuerpo judicial cuya jurisdicción no se limitaba solamente a asuntos religiosos sino que también actuaba en el ámbito civil. Funcionó durante la época de la dominación romana de Israel, desde la etapa final del Segundo templo de Jerusalén hasta el siglo V. Estaba dirigida por un sumo sacerdote.
Tenía competencias sobre la doctrina religiosa judía, establecer el calendario de fiestas y regular la vida religiosa del país. Como gobierno político, elaborar y aprobar las leyes, verificar el cumplimiento del marco legal y juzgar los delitos. Estos poderes estaban limitados por las autoridades romanas. Así por ejemplo, si el Sanedrín condenaba a muerte a una persona, no podía aplicarse la sentencia sin la autorización del gobernador o procurador romano.
Se sabe que en el Gran Sanedrin existían tres partidos: los saduceos, los fariseos y los zelotes.
Jesucristo fue juzgado en este tribunal por Caifás.

(Cuaresma 2010) Breve reflexión para los amigos (Flia Cano)

Hace ya unos días hemos iniciado un nuevo tiempo litúrgico, el de Cuaresma. A partir del miércoles de ceniza la Iglesia nos invitó a transitar por un nuevo camino penitencial a través de la “oración, la caridad y el ayuno”. El sentido de estas tres acciones es mucho más profundo de lo que parecen expresar a primera vista. En el tiempo cuaresmal se nos insiste sobre tres vínculos fundamentales que hacen a nuestra existencia con la finalidad de restaurarlos, o, al menos, intentarlo.

En primer lugar, nuestro vínculo con el Padre del cielo que construiremos a través de la oración. En segundo término, el vínculo hacia nosotros mismos que consolidaremos a través del ayuno y la abstinencia. Y, por último, nuestro vínculo hacia el prójimo que fortaleceremos a través de la caridad. Es por ello que estas tres acciones cobran una dimensión profunda si las analizamos con esta mirada más trascendente.

Así entonces, el ayuno o la abstinencia ya no significará privarse de carne o comer menos. La caridad, por otra parte, ya no consistirá en un mero gesto simbólico que ponemos en práctica cada vez que entregamos algunas moneditas que nos sobran a quien implora nuestra ayuda. Por el contrario, la acción consistirá en privarnos de algo cuyo peso se medirá por el costo y el sacrificio que ello particularmente le representará a cada uno y con la única finalidad de que esa privación nos recuerde la necesidad de levantar los ojos al cielo. En lo que hace a la caridad, la acción encontrará en el prójimo un campo ilimitado para desplegarse. La limosna es solo una cara de ella. Sin duda, existirán muchas, muchísimas actitudes personales que seguramente podríamos cambiar en nuestras relaciones con los demás y que requerirán de nuestra generosidad, de nuestra humildad y, principalmente, de nuestro deseo de sacudir el egoísmo que tantas veces nos hace ver torcido. Se trata de estar siempre dispuestos a dar; sin límites, sin medidas, sin condicionamientos: dar sin esperar nada a cambio, ni siquiera un “gracias”. -

La Semana Santa, desde otra perspectiva mas superficial, nos inundará de paquetes turísticos de toda clase y, por cierto, muy tentadores. Para muchos, será nada más que eso. Obviando lo que la sociedad nos ofrece en este sentido, esta santísima semana nos invitará entonces a reencontrarnos con nuestro Padre del cielo, con nuestro prójimo y con nosotros mismos. ¿Cómo?, ¿de que manera? Recorriendo y acompañando a Jesús en su camino de la muerte hacia la vida, con todo el peso que ello significa. No se tratará simplemente de rememorar un hecho histórico. Intentaremos insertar nuestra realidad personal, que por cierto, suele ser cada año diferente, en esta historia tan profunda en la que la CRUZ cobra su verdadero y eterno significado: la VIDA, ni más ni menos. Esa vida que nos permitirá trascender y ver más allá de nuestro final, cierto e ineludible.

Vale la pena intentarlo. Desviar la mirada hacia nuestro interior para que, con la ayuda de la oración y abrazados con Cristo en la Cruz, descubramos en nuestro interior si hay cosas que necesitan restaurarse. Seguro que las hay. No nos durmamos, como los discípulos en el huerto, vencidos por el cansancio y el peso de esa realidad personal que arrastraban.

Preparémonos con conciencia en esta nueva cuaresma. Aún estamos a tiempo. Sin ir más lejos, la preocupación que nos genera la situación que se está viviendo en nuestro país puede transformarse en motivo de reflexión y oración y multiplicar con ello nuestro profundo deseo de que alguna vez la Argentina de finalmente buenos frutos y puedan nutrirse de ellos nuestros hijos.

Dios quiera que en la Vigilia Pascual o en el Domingo de Resurrección podamos experimentar todos la ALEGRIA y la PAZ, sensaciones que solo pueden gestarse bien adentro, en el corazón. Esa alegría y esa paz que se gestará al reencontrarnos con nosotros mismos después de haber estado extraviados, como el hijo pródigo; de reecontrarnos con nuestro prójimo, perdonando, escuchando, tendiéndole una mano; y, por último, el reencuentro con Dios, nuestro Padre, a través de la Cruz en la que su hijo fue levantado en alto para quedar y permanecer siempre VIVO de generación en generación.
Si así lo logramos, no dudo que tendremos unas muy pero muy FELICES PASCUAS cuyo efecto seguramente permanecerá en cada uno de nosotros y de nuestras familias por un largo tiempo. Quizá también en nuestro país, porque no. Praparémosnos para ello. No perdamos la oportunidad.

Flia. Cano

PROCESO A JESUS DE NAZARETH (2º PODER)

2. Sanedrín

De los silencios de donde proviene la sordidez del poder sombrío, pasamos al bullicio de lo explícito. El poder necesita ahora mostrarse y hacer la parodia de lo participado.

Es la hora de los órganos colegiados, que suelen ahogar con sus discursos encendidos alguna verdad inconfesable.

El Sanedrín había sido en origen la asamblea de las tribus de Israel. Pero lejos había quedado aquella edad pretérita en la cual los 70 ancianos impartían justicia junto a Moisés.

Con los años se fueron incorporando miembros de la nobleza y de castas sacerdotales, y la pureza original fue sufriendo la infiltración de intereses. No mucho tiempo atrás, Herodes el Grande había hecho asesinar a gran cantidad de sus miembros poco dóciles a sus caprichos, para reemplazarlos por voluntades más afines.

Su deterioro como cuerpo era visible, y por eso mismo los romanos lo dejaban subsistir.

Son ese tipo de instituciones que se mantienen en los países dominados, para crear una vaga sensación de autogobierno. No se le permitía condenar a muerte, pero sí intrincarse en discusiones por cuestiones religiosas y civiles.

Era uno de tantos parlamentos que mantienen las formas para asegurar su permanencia.

Llega el momento de los grandes gestos, de la teatralidad, los tonos altisonantes, las barbas agitadas, los ojos al cielo y, en fin, las vestiduras rasgadas.

Aparecen los testigos falsos, que se atropellan con las palabras y ayudan sin quererlo al acusado. Todo está decidido de antemano pero hay una paz pequeña que proviene de los procedimientos respetados con puntilloso celo.

Seguramente había entre ellos quienes disentían, sin embargo las responsabilidades multiplicadas tranquilizan. El sueño tranquilo de las minorías, que descansan cómodas en su impotencia.

Hay un exceso de palabras que ya nadie en realidad escucha.

Aquí están representados los gigantescos organismos inútiles, las mesas de discusión aparente, las cámaras de la nada, las comisiones de la pereza y todos los que, amparados en lo múltiple, alumbran la mentira.

De qué sirven los testimonios fraguados y llenos de vacilaciones. La paciencia de Caifás, al fin y al cabo el Sumo Sacerdote, tiene límites. Cansado de tanta parodia se pregunta por la validez de toda esa comedia.

Una pregunta todo lo define, los tiempos del debate llegan a su fin. Caen entonces las máscaras y aparecen los hombres y su sed de golpes. El escupitajo del fariseo es la cifra de este desprecio manifiesto, que encubre algo del temor pasado. La burla del manto rojo y los pedidos de profecía son hijas del mismo miedo superado que al sentirse ridículo se transforma en violencia. El próximo paso incluye necesariamente pasar por el atrio romano, para hacer efectiva la condena.

La Tentación

La lectura de hoy nos trae el tema de la tentación. Jesús es conducido por el Espíritu al desierto para ser tentado.

"Una vez agotadas todas las formas de tentación, el demonio se alejó de él, hasta el momento oportuno". (Lucas 4, 13)

¿Qué momento puede ser oportuno para tentar a Jesús? No parece que el demonio haya encontrado alguna oportunidad que le haya traído algún éxito en este cometido.

Pero muy distinta es la cosa con nosotros: desde que adquirimos uso de razón y juicio moral, y hasta el último instante de la vida, estamos sometidos a la tentación tanto como a la fuerza de la gravedad. ¡Y cuántas veces nos habremos caído!

Como escaladores imprudentes, muchas veces nos confiamos, olvidándonos que ni la fuerza de gravedad ni la tentación, se distraen, ni se toman un descanso, por lo cual nuestras distracciones y descuidos en ambos planos, suelen traer tristes consecuencias.

El P. Georgie, citando un libro del Card. Martini, comentaba que éste recomendaba prestar atención a los puntos de arraigo, como lo hacen los escaladores. E incluso recomendaba tener siempre al menos tres de aquellos.

Sabiendo que la fuerza de gravedad de la tentación nos tira constantemente para abajo, ¿a qué nos aferramos para no caernos? ¿Cuáles son nuestros "pitones espirituales" clavados en la roca de Dios, a los cuales enganchamos nuestras cuerdas salvadoras?

Ojalá podamos aprovechar esta Cuaresma para revisar nuestro "equipo de ascensión espiritual".

SOLIDARIDAD: (leer carta de Canito)

Amigos de Entretiempo.

Le cuento brevemente una historia. Mi primo hermano, “pipo” Alcacer, y su mujer, Inés Madero, acaban de enterarse de que su hija mayor, Milagros, de 17, años, tiene leucemia. Ella fue al Marin y termino el año pasado en el Santa María. Pipo tiene esclerosis múltiple desde mas o menos los 40 años; ahora tiene 51. Fue jugador de rugby en el SIC. Quizás muchos lo conozcan. Tipo alegre, gracioso. Lleva su enfermedad a cuestas con total y absoluta dignidad. Hace 5 años, mi prima hermana, Mercedes, hermana de Pipo, de 40 años, murió; de leucemia. Milagros debe efectuarse un transplante de Medula a la brevedad. Hoy esta en el Hospital Austral. Ella esta bien. Desgraciadamente no se encontró compatibilidad en ninguno de sus familiares directos. Por ende, esa compatibilidad se sigue buscando. Puede ser que haya uno solo en el mundo….puede que alguien en Alemania sea compatible. Si es así, ese personaje se encuentra porque la red que monta la Austral es a nivel mundial. Como podemos ayudar? Desde ya rezando, prendiendo la velita a la Virgen para acordarse de esta situación….se que muchos la prenden. Yo lo hago en casa cada vez que alguien lo necesita; es una forma de pensar en la necesidad del otro a través de la imagen de María. La otra es donando sangre con la esperanza de que esa compatibilidad aparezca lo antes posible. No es fácil, se exigen un montón de requisitos; pero tampoco es imposible. Es la segunda vez que recurro a esta cada vez más solidaria y enorme comunidad espiritual…..y también de carne y hueso. La primera vez lo hice por un tema personal y encontré, con sorpresa, que esta “comunidad” desparramaba “gracia” por todas partes. Y esa “gracia” calmo con creces mi dolor. Solamente, enviar este correo me tranquiliza porque se que se van a preocupar; porque es una manera de compartir entre todos el sufrimiento de una familia. Recemos…recemos mucho por ellos.

Un abrazo Canito

A CONTINUACION VAN LOS DETALLES PARA LOS DONANTES MUCHAS GRACIAS !!!

“LA SANGRE NO SE FABRICA, SOLO SE PUEDE DONAR”
Recibir transfusiones de sangre o derivados es una de las necesidades más urgentes de los pacientes bajo nuestro cuidado, para poder cumplir con esta necesidad el Servicio de Medicina Transfusional requiere contar con donantes de sangre, única fuente para su obtención
La donación de sangre es el acto altruista por excelencia, toda vez que se trata de alguien que da parte de su propia vida en beneficio de alguien que necesita cuidar o salvar la suya.
Le rogamos nos ayude a difundir esta necesidad entre familiares, amigos o cualquier otra persona de buena voluntad que se sienta comprometido con el prójimo
Pocos son los requisitos que deben cumplir quienes estén dispuestos a ayudarnos a ayudar:
· TENER ENTRE 18 A 65 AÑOS, quienes tengan 17 años y deseen donar pueden hacerlo con permiso escrito de sus padres y los mayores de 65 que gocen de buena salud pueden hacerlos luego de constatar la misma en la entrevista médica.
· PESAR MÁS DE 50 KG.
· CONCURRIR CON DOCUMENTO (con foto) que permita corroborar su identidad.
· GOZAR DE BUENA SALUD y no tener antecedentes de riesgo para infecciones que puedan trasmitirse a través de su sangre (Chagas, Hepatitis, brucelosis, sífilis, HIV). Si tuvieron Hepatitis antes de los 10 años de edad, pueden ser dadores
· Haber realizado su desayuno habitual.
· No haber sido intervenido quirúrgicamente, recibido tratamiento de acupuntura, tatuado o realizado u piercing en el último año.
De acuerdo al requerimiento transfusional consideramos necesario que Ud. pudiera acercar un total de ……….. personas dispuestas a donar su sangre, de cualquier grupo sanguíneo.
Horario de donación: LUNES, MIÉRCOLES O VIERNES de 08:30 a 11:30 horas en el Servicio de Medicina Transfusional ubicado en el subsuelo de nuestro Hospital Austral. Quienes concurran a donar en su vehículo particular cuentan con estacionamiento sin cargo en la playa del Hospital. Tel. (02322) 482015 / (02322) 482925.

FICHA ENCICLOPÉDICA (Anás)

Anás fue un sacerdote del Sanedrín y suegro de el sumo sacerdote judío José Caifás
Anás era hijo de Seth, y fue designado sumo sacerdote entre los años 15 y 6 a. C. por el romano Quirinius hasta que el procurador romano Valerius Gratus (el que después dejaría su cargo a manos de Poncio Pilato) le quitó su puesto para más tarde concedérselo a Caifás. Después de eso, Anás vio como varios miembros de su familia iban teniendo éxito como sumos sacerdotes. Así, Anás tuvo 5 hijos: Eleazar ben Anás (16-17) Johnatan ben Anás (36-37 y 44) Teófilo ben Anás (37-41) Matías ben Anás (43) Anás ben Anás (63)
Anás, aún después de su despido, fue considerado sumo sacerdote junto con Caifás, y podía actuar como presidente del Sanedrín. Según San Juan evangelista, Jesús fue llevado primero ante Anás, y después de un interrogatorio, este pidió a sus guardias que le llevasen ante Caifás y el resto del Consejo.
Anás actuó junto a Caifás en la captura y crucifixión de Jesucristo y en la persecución más tarde de sus discípulos.

PROCESO A JESUS DE NAZARETH (1º PODER)

Jerusalén, vísperas de la Pascua judía,
año 33 de nuestra era,
entre la madrugada y el mediodía
del viernes hoy llamado Santo

1. Anás

La primera instancia es la de Anás, el saduceo. No es técnicamente una parte del juicio, ya que no pertenece a la justicia formal, si no que más bien se refiere al ámbito de lo personal. Se hace notar que el encuentro no es en una dependencia pública, es en su casa particular, antes del amanecer. Morada de un hombre que detentaba el máximo del poder, dentro de los estrechos límites que permitía la ocupación romana. No era el Sumo Sacerdote, pero lo había sido y también lo serían todos sus hijos. Actualmente lo era su yerno, Caifás. Un poder que se ejerce detrás de escena no es visible, pero es en esa ausencia que radica su fuerza. El hecho de saber que no se necesita de las investiduras, la ausencia de cargos y la falta de apariencias es precisamente lo que constituye este modo del poder. Lo oculto es, en este caso, evidencia. También su carácter hereditario le transmite una sensación de eternidad. El poder vitalicio algún día termina; el que pasa a otros miembros de la misma estirpe parece prolongarse hacia un tiempo indefinido. Con el traspaso endógeno, se produce también la vigencia de la trama en que se asienta. Los negociados, los silencios, los conocidos, las lealtades maniatadas tienen su continuidad automática con el descender de la sangre. Anás formuló unas pocas preguntas, pero sobre todo quiso verlo. Y eso no fue solo producto de la curiosidad, que seguramente tenía, fue una señal. No olvidemos que todos ellos le temían, también desde una perspectiva política, más aún después de los disturbios en el Templo, lugar de donde provenía su prestigio, además de sus cuantiosos ingresos. Anás quiso que de alguna manera se supiera quién estaba detrás de todo lo que sucedería. No le interesaban las respuestas y la única que obtuvo cerró el argumento con una sonora bofetada. El inicio de una espiral de violencia que iría en aumento con las horas. La reprimenda acorde a un estilo que utiliza la violencia como lenguaje. El estilo de las logias, de las mafias, de los grupos que abrazan el anonimato voluntario. No les gusta la figuración, pero no soportarían ser ignorados. Nutren desprecio por los que prefieren los símbolos del poder a su posesión efectiva. No ostentan la riqueza, pero son inmensamente ricos. Pocas palabras y en un tono casi imperceptible, porque es el interlocutor el que debe hacer el esfuerzo de escuchar sus susurradas sentencias. Le bastó una mirada para tranquilizarse. Seguramente haya pensado lo infundados que habían sido sus temores. Que continúen adelante los funcionarios con las formalidades del caso. (Por Opi Mazzinghi)

MAÑANA EMPIEZA LA CUARESMA !!!

Queridos Amigos
Mañana -miércoles de ceniza- empieza la cuaresma.
Nos encontramos en Misa del Marín a las 12.00 o a las 20.00 hs.
La idea es que nos vayamos preparando a conciencia durante estos cuarenta días, para vivir una Pascua de resurrección que deje huella, luego de un camino de verdadera conversión.

A partir de mañana y en forma semanal les vamos a presentar algunas reflexiones escritas desde un ángulo distinto. Vamos a analizar las conductas de los 5 poderes que intervinieron en el juicio y condenación de Jesús: Anás, El Sanedrin, Herodes, Pilato y el Pueblo.
Cualquier parecido con los poderes actuales es pura casualidad. ¿O será que la naturaleza humana no se ha modificado mucho desde entonces hasta ahora?.
La autoría de estas 5 reflexiones es de Opi Mazzinghi, a quien agradecemos la colaboración con este blog.-

Y a continuación de cada una de estas entradas publicaremos un brevísimo resúmen enciclopédico, de cada uno de estas personas o instituciones, con la idea de que vayamos conociendo mejor el contexto histórico y ello nos ayude a vivir bien desde adentro la Semana Santa.

Por supuesto que en este blog como medio dinámico de comunicación se admiten comentarios personales a las entradas, para que todos nos podamos enriquecer.

DESDE EL BLOG LOS SALUDAMOS CON ENORME CARIÑO Y QUE VIVAMOS TODOS UNA PROFUNDÍSIMA CUARESMA