MUERTE Y VIDA. MORIR Y VIVIR

Semana difícil. Quincena dura.
Ocasión para que el Señor se muestre; se nos muestre.
Así como en una cruz hace dos mil años, sin casi palabras, nos mostró lo más íntimo del corazón de Dios, la encrucijada de hoy nos muestra lo más íntimo de la existencia humana.
Lo cierto es que nacemos para morir un día. Si alguien niega que algún día le tocará, lo tratamos de necio.
Pero no es más necio el que se aferra a una muerte que ya no mata toda la existencia? Desde que Jesús de Nazareth murió por los pecados y resucitó por el Amor del Padre, la muerte ya no mata como antes ni como querría. Es una muerte limitada. Lo que pasa es que si no profundizamos, esa muerte nos mata.

La muerte no tendría sentido si Jesús no la hubiera convertido en paso hacia el Padre, en cielo abierto y en canal de Vida de Dios hacia nosotros. Pero si la muerte no fuera paso, sería la vida la que no tiene sentido. Porque el sentido de la muerte se encuentra en Jesús; y el sentido de la vida, lo podemos encontrar en la muerte. La muerte arroja una luz poderosa y desnuda la verdad y la profundidad de nuestra vida. Puede aterrarnos porque nos deja inermes y pone en evidencia que en realidad no vivimos auténticamente.

Vivir es exprimir cada día como si fuera, tal vez, el último. Pero sólo puede ser el último si le ponemos -aún hipotéticamente- el filo de la muerte. Dada esta clarividencia la muerte revela que podemos estar ya muertos si no vivimos cada día como Jesús lo hizo. Si no vivimos cada día en comunión con Jesús. Pero esto no es sino un vivir a fondo. Y no vivir a fondo es estar medio muertos. Alguien medio muerto es quien ya tiene la Vida de la vida muerta. No murió su cuerpo sino, peor aún, su alma, su espíritu.

El paso de la muerte nos revela la clase de vida que nuestra alma tiene. Si tiene la Vida de Dios, el alma confía en que esa vida será sostenida por el Dios de la Vida. Pero el que no tiene la vida de Dios en sí mismo: puede aspirar a que su cuerpo viva eternamente o que se prolongue la única vida, la corporal, que se ve que se marchita y se termina?

La muerte espanta en la medida en que lo que tenemos ya no es Vida; porque, entonces, lo que ella nos quita, es lo único que nos queda: lo perecedero. Y es cuando deja un sabor de aniquilamiento.

Morir y vivir van juntos. Queremos vivir siempre; pero no estamos tan dispuestos a librar la batalla de la Vida de Dios en el alma. Porque es el alma la que guía al cuerpo, y es ella la que tendrá el germen de la resurrección, aguardando el día final, la resurrección universal. Tenemos que decidir qué dejaremos morir: si dejamos que muera la Vida del alma (es decir, la Presencia del Señor) o si dejamos que muera lo perecedero, el cuerpo. La elección implica un modo de vida, una manera de acentuar.

Conviene ser drásticos y extremistas, blanco sobre negro: una u otra. Los recursos son pocos y el tiempo es escaso. Debemos optar, no negociar grises.

La estrategia es fundamental: Porque si fortalecemos la Vida interior, la Presencia de Dios -efectiva- en el alma (por los sacramentos, la Misa, la caridad, etc) viviremos librando la batalla del espíritu; pero su buscamos fortalecer la vida coporal (no reprochándose nada a sí mismo, hedonismo, gustos, esteticismo, autocomplaciencias, justificaciones, etc) regaremos lo que tenemos de caduco y perecedero. Fomentar el espíritu es dejarle al Señor aumentar en nosotros la Esperanza; promover la vida puramente natural es alimentar un sueño que se desvanecerá provocando la desesperanza, la desilusión, la cortedad de horizonte.

La muerte hoy, desgraciadamente, nos enseña. Será por eso que san Francisco de Asís la llamaba "hermana", porque nos acerca a la Vida?

Que el Señor los bendiga e ilumine para elegir los caminos adecuados, los caminos de vida. P.Georgie Gallino