domingo, 31 de mayo de 2009

ENTRETIEMPO XVI


HOY TERMINA EL RETIRO DE ENTRETIEMPO XVI.
LES DAMOS LA BIENVENIDA A LOS 39 PARTICIPANTES QUE JUNTO CON LOS 11 DEL EQUIPO VIVIERON ESTA EXPERIENCIA DE FE.
50 PERSONAS REUNIDAS REZANDO DURANTE TODO EL FIN DE SEMANA, MAS UNA IMPRESIONANANTE CANTIDAD DE GENTE, AMIGOS, FAMILIARES Y LA COMUNIDAD DE ENTRETIEMPO INVOCANDO EL ESPIRITU SANTO EN EL DIA DE PENTECOSTÉS.
ABRAZO A TODOS.
AQUI PUBLICAMOS UNA FOTO DEL EQUIPO Y EN BREVE PUBLICAREMOS LAS FOTOS DEL RETIRO Y SUS PARTICIPANTES.
PARA VERLAS TODAS ENTRAR EN EN LINK DE FOTOS ALBUM PICASSA QUE ESTÁ A LA DERECHA.

viernes, 29 de mayo de 2009

sábado, 23 de mayo de 2009

A REZAR POR EL ET XVI



Amigos
El próximo viernes 29 de mayo se larga el primer entretiempo del año.
Los coordinadores son CARLOS ESPINOSA Y HECTOR EZCURRA. El sacerdote que acompañará es GEORGIE GALLINO. Y los demás integrantes del team son: CARLITOS COLACIOPPO, HECTOR CANO, SERGIO SOAVE, EDGARDO REY, MARTIN MEZZINI, LINO GALARCE, CARLOS BELLUCCI Y GABRIEL TOCCO.-
LOS INSCRIPTOS PARA EL RETIRO HASTA EL MOMENTO SON 36 Y LA NÓMINA ES LA SIGUIENTE:
Juan Martín ALARCÓN
Gonzalo ARDANAZ
Claudio BÁEZ
Héctor Ramón BECERRA
Armando S.BELAÚNDE
Osvaldo Andrés CACCIA
Javier CANO
Luis Eduardo CIFUENTES
Carlos de ELIAS
Walter Ricardo FARÍAS
Germán A. FUNES
Gonzalo GÓMEZ CARRILLO
Ivan Ignacio GUYOT
Ignacio IBARRA GARCÍA
Luis LAGOS
Javier LIGUORI
Gonzalo MADERO
Marcelo MARTELETTI
Gustavo MASSALIN
Horacio Alberto MONTONE
Rodrigo MUÑIZ DURÁN
Oscar NICUESA
Gerardo PALACIOS HARDY
Ricardo PALACIOS HARDY
Martín PEREYRA M0INE
Claudio REY
Alejandro RODRIGO
Juan Carlos RODRÍGUEZ
Sergio ROSOLEN
Fernando SALCEDO
Guillermo F.SAN GERMAN
Tomás SILVEYRA
Alejandro TACCO
Luis TIPHAINE
Arturo TRENTIN
Andrés Germán VALLECILLO

VAMOS A REZAR TODOS, PARA QUE LOS QUE SE HAN DISPUESTO A VIVIR ESTE RETIRO LO PUEDAN HACER. NO TENGAN COMPLICACIONES DE ULTIMO MOMENTO. Y UNA VEZ ALLÍ, ABRAN BIEN GRANDE EL CORAZON PARA RECIBIR LA GRACIA QUE SIN DUDA DIOS DERRAMARA SOBRE ELLOS.
Y VAMOS A PEDIR TAMBIEN POR EL EQUIPO DEL ET XVI, QUE ESTUVO TRABAJANDO TAN FUERTE DURANTE TODOS ESTOS MESES, PARA QUE SE DEJEN GUIAR POR EL EESS

viernes, 22 de mayo de 2009

FELIZ CUMPLE GUILLE BARBERIS !!!



Querido Guillermo. Que los cumplas muy feliz, rodeado de tu familia y amigos. Y que Jesús te acompañe, te guíe y te reconforte en todos tus pasos.-
La comunidad de entretiempo te manda un gran abrazo.-

FELIZ CUMPLE JAVIER G. FERNANDEZ!!!

La comunidad de entretiempo reza por vos y tu familia en este día. Que los cumplas muy feliz !!!

jueves, 21 de mayo de 2009

lunes, 18 de mayo de 2009

EL CASAMIENTO DEL AÑO...


El Sábado 16 de mayo se celebró el matrimonio del año...
MARCELO PUIGGARI y SOL GALLINO.
La comunidad de entretiempo vivió con gran emoción este acontecimiento tan importante.
Recemos para que ellos puedan formar una familia basada en Cristo y que la Virgen María los acompañe en este camino matrimonial que es otro testimonio del amor de Dios.

Poesía
“Brilla el Sol”


Cuando el día va apagando
y la noche se avecina
parece que el sol declina,
mas siempre está iluminando.

En las aguas de un mar sonoro,
en la cima de la cordillera,
en la urbe como en la pradera,
lo creado se viste de oro.

Y ocurrió que desde el cielo
eligió Dios una estrella
que debía ser muy bella
para alumbrar a Marcelo.

Así Sol llegó a su vida,
radiante, el alma serena,
trayendo la dicha plena
que es el amor sin medida.

El campo será alegría
con sus claros resplandores;
entre la soja habrá flores,
no más plagas ni sequía.

Que vivan enamorados
y nada les faltará
pues el sol siempre estará
cuando lleguen días nublados.

En todo su caminar
sus amigos estaremos;
por los novios hoy brindemos
que Dios bendiga su hogar.

Para Sol y Marcelo
en el día de su casamiento.
Don Torcuato, 16 de mayo de 2009.

Gabriel M. Astarloa

sábado, 16 de mayo de 2009

viernes, 15 de mayo de 2009

SAN ISIDRO LABRADOR



Homilía de MONS. CASARETTO (Viernes 15 de mayo, Catedral de San Isidro)

Siempre esta fiesta es, en primer lugar, motivo de gratitud a Dios, por mediación de San Isidro, él nos sostiene, sostiene nuestras vidas, nuestras familias, nuestro trabajo. Por eso, en la Eucaristía, lo primero que hacemos es esto, agradecer a Dios.

Hoy tenemos también otro motivo para agradecer, a nuestro párroco, agradecemos a Dios por la vida de Pedro, por su ministerio, por estos quince años que está cumpliendo en la parroquia, le damos gracias a Dios pero, personalmente, quiero expresar, delante de todos ustedes, mi gratitud a él por lo que ha significado en estos quince años al frente de la vida parroquial. Agradezco la presencia de todos ustedes, al señor intendente, a su esposa, a las autoridades, a las fuerzas vivas y al pueblo de San Isidro que, una vez más, viene a agradecer al Señor por mediación del santo y hacer las peticiones de todo aquello que necesitamos para seguir adelante.

Siempre que se acerca la fiesta de San Isidro trato de releer algunas de las vidas escritas sobre él y en esta última que pude leer en estos días, aparecen marcadas virtudes que ya conocemos pero que me impresionó cómo el autor resalta algunas dimensiones tan fuertes de la vida de San Isidro. La acción, la dimensión contemplativa de su vida, el trabajo y la caridad.

Nosotros solemos tener una idea esteriotipada de los santos, de modo tal que son un poquito extraterrestres en la visión habitual, parecería que fueran personas de otro mundo, pero quizás, esto es uno de los frutos tan grandes del pontificado de Juan Pablo II, porque erigió a tantos santos en la iglesia y santos de alguna manera cercanos a nosotros, que podemos captar con más profundidad hasta qué punto los santos fueron personas humanas. Justamente la santidad, lejos de alejarlos de la condición humana, los hizo profundizar en la humanidad. La santidad es ante todo un camino de humanización. Por eso los santos pueden ser puestos como ejemplos, ante todo de personas realizadas, de hombres y mujeres que supieron entender la vida y la luz del Evangelio de Jesús, a la luz del ejemplo de Jesús, y fueron entonces perfeccionándose en su humanidad e integrando todo lo que les pasaba a la luz de Dios. Y por eso cuando decimos que San Isidro fue un hombre de oración, no solamente decimos que rezaba mucho, lo cual seguramente fue verdad, recibía con frecuencia la Eucaristía, cuando pasaba por las iglesias, incluso hacía algunas peregrinaciones por distintas iglesias para rezar. Están las famosas anécdotas de que oraba mientras debía trabajar, que parece ser, según el último libro que he leído, que algún testigo ocular sorprendido por la eficacia del trabajo de San Isidro, fue a ver lo que pasaba y, en realidad la visión que este hombre tuvo era de que los ángeles le ayudaban a arar con más intensidad, no que él dejaba el trabajo para que los ángeles trabajaran por él, sino que en la visión que este hombre tuvo, veía personas que estaban al lado de él que fueron interpretados como ángeles que trabajaban con él y por eso su trabajo era tan eficaz.

Pero lo importante de la dimensión orante de San Isidro, no solamente es que rezaba mucho sino que interpretaba la vida a la luz de Dios. Esto es lo propio de alguien contemplativo. Alguien que interpreta todo lo que le pasa, no como una mera casualidad, no como acontecimientos sucesivos de su vida sino lo ve a Dios, ve la gracias de Dios, ve al espíritu de Dios, actuando en los acontecimientos de la vida cotidiana.

Esta es la dimensión tan fuerte que San Isidro nos plantea. Debemos rezar, pero justamente si rezamos vamos a ser capaces de entender nuestra vida a la luz de la fe. Esto es lo que necesitamos todos, explicarnos desde la fe qué es lo que nos pasa. Muchas veces nos encontramos con situaciones que no tienen explicación en nuestra vida, pero si la vemos a la luz de la fe, vamos a darle algún sentido que es dificilísimo encontrar si no tenemos esa visión.

En segundo lugar, San Isidro hombre de trabajo. No era lo que podemos decir hoy, un excluido en la sociedad. Era un hombre pobre, trabajador, tenía una vivienda digna, trabajaba para hombres que tenían propiedades, pero vivió dignamente de su trabajo. Las historias cuentan de la eficacia en su trabajo. Era un hombre que trabajaba en serio, lo mismo que su mujer. Así como su mujer era una mujer de mucha oración, era también una mujer de trabajo y San Isidro también. En aquella época, en ese mundo agrario, o se trabajaba o se robaba, no había alternativa, había que trabajar. Por eso, entonces, esta dimensión ha sido tan importante en la vida de San Isidro y tan ejemplar para todos nosotros.

En tercer lugar, el amor a los pobres, la caridad, San Isidro lejos de acumular riquezas con el producto de su esfuerzo, quería ganarse el cielo compartiendo con los más pobres aquello que él tenía. Incluso se cuentan algunos milagros de cuando ya no seguía teniendo, ante el reclamo de los más pobres. Los pobres en aquella época eran mendigos, y esa mendicidad sigue siendo actual y hay muchas formas hoy de pobreza que, así como San Isidro las interpretaba que en su vida debía haber un más, una actitud solidaria, hoy también es un reclamo grande para nosotros.

Tratemos de bajar estas tres dimensiones de la vida de San Isidro a nuestro mundo de hoy. Fíjense que el Santo Padre, después haré una referencia de él más directa, porque acabo de llegar de Roma en estos días, ha hecho un viaje a Palestina, a Israel, y está en su pontificado continuando lo que hizo Juan Pablo II, encontrarse con todos aquellos líderes de las religiones monoteístas. Porque en última instancia el cristianismo está planteando, o mejor dicho, al mundo se le está planteando hoy esta alternativa. Qué queremos, un mundo solamente consumista y un mundo que crea solamente en estos ídolos de la materia o un mundo que acepte a Dios y que tenga una dimensión, una visión trascendente de la vida. Esta es la gran disyuntiva que se le plantea al mundo actual.

Y esto, por la gracia de Dios, todos aquellos que tenemos fe lo tenemos que responder desde la fe. Por eso el tiempo actual nos pide, a los que somos creyentes, a los que somos católicos, que seamos cada vez mejores católicos, así como les pide a aquellos que son judíos, que sean judíos religiosos y a los musulmanes que sean musulmanes religiosos y a los protestantes que sean realmente protestantes, que tengamos identidad desde la fe que cada uno tiene porque el mundo necesita el testimonio de la trascendencia. Es uno de los grandes reclamos del mundo actual.

Vamos a construir un mundo solamente desde una visión materialista, creyendo en el poder del dinero, en el poder de las finanzas o vamos a construir un mundo desde una visión trascendente, desde nuestra fe en Dios.

San Isidro como contemplativo nos invita a cada uno de nosotros a ser testigos de una fe en Jesucristo. Creemos en Jesucristo y lo manifestamos ante todo con el ejemplo en nuestra vida.

Nuestro País, mis queridos amigos, tiene que ser construido desde el trabajo de cada uno de nosotros y hoy se enfrenta, en una visión fuerte, en la Argentina también, la cultura del trabajo frente a la cultura de la dádiva. Cada vez que nosotros estamos regalando a los demás, impidiéndoles el trabajar, cuando en la Argentina no damos trabajo a todos, los estamos humillando. En cambio, cuando trabajamos para que todos trabajen y cuando invitamos a todos a ganar el pan con el sudor de su frente, los estamos dignificando, los estamos humanizando. Esta cultura del trabajo es una de las dimensiones más humanizantes de la vida y los cristianos tenemos una obligación moral de ser testigos de esta dimensión de la existencia tan necesaria y tan ennoblecedora y humanizante.

Y por fin, esa caridad, ese amor hacia los pobres de San Isidro Labrador. En nuestra Patria seguimos teniendo todavía un treinta por ciento de pobreza. Y sin lugar a dudas, de la pobreza se saldrá con el esfuerzo de todos, pero fundamentalmente con la solidaridad de todos y con la capacidad de compartir nuestros bienes. Siempre hay un más que todos nosotros podemos poner en nuestra vida. Justamente el reclamo de los pobres hacia nuestra existencia es que seamos capaces de dar ese más y esto significa poner nuestra vida en clave de solidaridad. Encontramos también en San Isidro Labrador un ejemplo en este sentido.

Mis queridos amigos, así como le damos gracias a Dios por San Isidro, pedimos su mediación para poder caminar según su ejemplo, siendo más contemplativos, tratando de, no solamente trabajar, sino de posibilitar de que todos trabajen en nuestra Patria y extendiendo nuestra vida a los demás en esa dimensión de solidaridad.

Una palabra final. Los obispos argentinos, estamos estos días reunidos, hemos podido comentar, todos nosotros, en estos últimos tiempos, en distintos grupos, hicimos lo que se llama la visita Ad Límina, visita a la Santa Sede. He tenido la gracia de Dios de tener un encuentro personal con Benedicto XVI. Hemos podido ver el ejemplo de este hombre que está tratando de dar un testimonio fuerte de su unión con Jesucristo, de su visión contemplativa extendida en la acción. En estos días él tiene este viaje tan difícil que está llevando adelante y, por supuesto, el Papa ante todo debe ser mirado por nosotros desde una visión de la fe. En mi despedida le pedí una bendición para todo el pueblo de San Isidro, para toda nuestra diócesis, y esta es una de las primeras oportunidades que tengo de encontrarme con los fieles. Por eso, al final de la Eucaristía, en nombre del Santo Padre, les voy a extender la bendición apostólica para todos ustedes. Lo cual implica poder obtener la indulgencia haciendo una obra de caridad, rezando por las intenciones del Papa y accediendo a la Eucaristía en estos próximos días.

Que Dios los bendiga a todos y que podamos seguir iluminados por el ejemplo de San Isidro Labrador.

jueves, 14 de mayo de 2009

martes, 12 de mayo de 2009

TODO SARMIENTO QUE DA FRUTO, LO PODA




V DOMINGO DE PASCUA
Hechos 9, 26-31; Juan 3, 18-24; Juan 15, 1-8

En su enseñanza, Jesús tomaba frecuentemente el punto de partida de las cosas familiares de quienes le escuchaban y que estaban ante la vista de todos. De tal modo que, mientras oían con la fantasía, también ellos podían ver; palabra e imagen se sustentaban una a la otra. La vida de los campos sobre todo, le ofrece imágenes y apuntes. Una vez, nos había hablado sobre la cuestión con el asunto del grano, hoy nos habla con la imagen del sarmiento y de la vid:

“Yo soy la verdadera vid y mi Padre es el labrador. A todo sarmiento mío que no da fruto lo arranca, y a todo el que da fruto lo poda, para que dé más fruto”.

La afirmación más importante, contenida en estas palabras, es que nosotros estamos unidos a Jesús con un vínculo tan profundo y vital como el que une el sarmiento a la vid. El sarmiento es una ramificación, una parte de la vid: entre ambas cosas recorre el mismo humor, savia o linfa. No se podría pensar en una unidad más íntima. En el plano espiritual, esta savia es la vida divina, que se nos ha dado en el bautismo, esto es el Espíritu Santo. Ésta es una unión más estrecha que la que hay entre la madre y el hijo, que lleva aún dentro del seno. Entra la madre y el hijo recorre la misma sangre; la respiración y el alimento de la madre pasan al hijo. Pero, el hijo no muere si se separa de la madre; es más, llegado a un cierto punto, para vivir debe abandonar el seno materno y vivir por cuenta suya; muere si permanece unido a la madre más tiempo del normal. En nuestro caso, pasa al contrario: el sarmiento no trae fruto y muere si se separa de la vid y vive si permanece unido a ella.
Pero, no es de esto de lo que queremos hablar, sino más bien de lo que Jesús dice del destino del sarmiento. Jesús presenta dos casos. El primero, negativo: el sarmiento está seco, no lleva fruto, y, por ello, viene cortado y arrojado fuera; el segundo, positivo: el sarmiento está aún vivo y vegeta y por ello viene a ser podado. Ya este contraste nos expresa que el hecho de podar no es un acto hostil contra el sarmiento. El viñador espera aún más de él, sabe que puede producir frutos, tiene confianza en ello. Lo mismo sucede en el plano espiritual. Cuando Dios interviene con la cruz en nuestra vida, no quiere decir que él esté airado contra nosotros. Precisamente, lo contrario.
En la Biblia, oímos frecuentemente lamentarse al justo con Dios a causa de la “prosperidad de los malvados”, que, “siempre tranquilos, aumentan su riqueza” (cfr. Salmo 73,12) y para los que no parece haber angustia.
Pero vengamos, ahora, a la finalidad por la que el viñador poda el sarmiento y hace “llorar” a la vid, como se acostumbra a decir.
¿Es precisamente necesario?
Sí; y por un motivo muy sencillo: si no viene podada, la fuerza de la vid se dispersa, quizás haga más racimos de lo debido, con la consecuencia de no conseguir llevarlos a todos a la adecuada
maduración y rebajar la graduación del vino. Si permanecen en la vides sin ser podadas durante
largo tiempo, sin más, se vuelven silvestres y producen sólo hojas y uvas silvestres.
Lo mismo sucede en nuestra vida. No sólo en la vida espiritual, sino aún en nuestra vida humana. Vivir es escoger y escoger es renunciar. La persona, que en la vida quiere hacer demasiadas cosas o cultiva una infinidad de intereses, se dispersa; no destacará en nada. Es necesario tener la valentía de hacer elecciones, dejar abatirse algunos intereses secundarios para concentrarse sobre algunos principales. ¡Podar, podar!

Esto en la vida cristiana es todavía más verdadero. La santidad se asemeja a la escultura. Leonardo da Vinci ha definido la escultura como “el arte de quitar”. Todas las demás artes consisten en poner algo: color sobre la tela en la pintura, piedra sobre piedra en la arquitectura, nota sobre nota en la música. Sólo la escultura consiste en quita: quitar los pedazos de mármol, que sobran, para hacer brotar la figura, que se tiene en la mente. De igual forma, la perfección cristiana se obtiene así; quitando, haciendo caer las piezas inútiles, esto es, los deseos, las ambiciones, los proyectos y las tendencias carnales, que nos disipan por todas partes y no nos permiten concluir ninguna.
Un día, paseando por un jardín de Florencia, Miguel Ángel en un ángulo vio un bloque de mármol, que sobresalía desde debajo de la tierra, medio recubierto de hierbas y barro. Se paró de repente, como si hubiese visto a alguien y vuelto hacia sus amigos, que estaban con él, exclamó: “En aquel bloque de mármol hay enterrado un ángel; debo sacarlo”. Y provisto del escoplo comenzó a diseñar aquel bloque hasta que surgió la figura de un hermoso ángel.
También, Dios nos mira y nos ve así: como bloques de piedra aún informes y se dice dentro de sí: “Allí dentro está escondida una criatura nueva y hermosa, que espera venir a la luz; más aún, está escondida la imagen de mi mismo Hijo Jesucristo (en efecto nosotros estamos destinados “a reproducir la imagen de su Hijo” Romanos 8,29); ¡quiero sacarla afuera! ¿Y, entonces, qué hacer? Coge el escoplo, que es la cruz, y comienza a trabajarnos; coge el formón del podador y comienza a podar. Quizás no debamos pensar en qué cruces terribles. Ordinariamente, no añade nada a lo que la vida, de por sí sola, ya nos presenta de sufrimiento, de fatigas, de tribulaciones; sólo permite o hace servir estas cosas para nuestra purificación. Nos ayuda a esculpirlas.
Entre las esculturas que más nos seducen de Miguel Ángel, están los así llamados “esclavos incompletos”. Son figuras diseñadas a mitad, no terminadas, con algunas partes del cuerpo todavía metidas en el mármol. Tal es, sobre todo, la figura, que representa al mítico Atlante, que soporta el mundo. La cabeza ha permanecido siendo un pedrusco tosco. Alguno dice que estas estatuas han permanecido así porque Miguel Ángel no ha tenido tiempo de acabarlas; pero, yo pienso que las ha dejado así adrede. Ninguna obra maestra de Miguel Ángel, aún cuando terminada y vuelta a acabar, tiene la fuerza o el vigor que tienen ciertas de sus obras inacabadas. Éstas nos hacen ver qué precede al producto final, el deseo de la materia para recibir su forma, sino también su impotencia para hacerlo por sí sola. Nos hacen asistir a la creación in fieri.
Todo esto es un símbolo poderoso. Aquellos “esclavos incompletos” somos nosotros en el plano espiritual: seres en “formación”. Es el Espíritu el que lucha por liberarse de la materia. Como la figura de Atlante no puede venir a la luz, si el escultor, desde el exterior, no le ayuda a quitarse de encima todo aquel mármol inútil, así nosotros, si el Padre celestial no nos poda. Sin esta intervención, del mismo modo permanecemos nosotros en estado bruto, como obras “incompletas”. ¿Cómo, por lo tanto, acusar aún de crueldad a Dios, porque permite la cruz y el dolor en nuestra vida?
Cierto, no es fácil para nadie soportar los golpes del escoplo divino. Todos gemimos bajo la cruz; es natural. Algunas podas son particularmente dolorosas y humanamente incomprensibles. Pero, junto con el lamento y la tristeza, no debiera faltar también la esperanza. Todo esto no es hecho sin una finalidad; después de la poda, vendrá la primavera y los frutos madurarán. Después de haber dicho que “A quien ama el Señor, le corrige”, el texto de la Escritura citado antes añade:

“Cierto que ninguna corrección es, a su tiempo, agradable, sino penosa; pero, luego produce fruto apacible de justicia a los ejercitados en ella” (Hebreos 12,11)

Sobre todo, una cosa nos debe valer cuando sentimos en nosotros la mano del podador: Dios al vernos sufrir sufre junto con nosotros. Él poda con mano trémula. Cuando yo era un muchacho, una vez pisando un trozo de cristal me hice una gran herida en el pie. Era durante el tiempo de guerra y mi padre me llevó enseguida al más cercano puesto de socorro militar aliado. Mientras el doctor me extraía el cristal, yo veía a mi padre retorcerse las manos y volverse hacia la pared para no ver. Cuando yo quiero figurarme el estado de ánimo del Padre celestial al vernos sufrir, vuelvo a pensar en él.
Os confío este pensamiento de la compasión de Dios, sobre todo, para quienes en este momento sienten sobre sí la mano del Padre, que poda, a fin de que puedan alcanzar de ello consuelo y esperanza.

Raniero Cantalamessa

jueves, 7 de mayo de 2009

lunes, 4 de mayo de 2009

PROXIMO RETIRO DE ENTRETIEMPO



Desde el viernes 29 de mayo al 31, tendrá lugar el retiro de Entretiempo XVI para varones. Es en la casa de ejercicios Mons. Aguirre en Virreyes. (ver plano en este blog, sobre la derecha)
Los animadores son Carlos Espinosa (espinosa@marin.edu.ar) y Héctor de Ezcurra (hectorezcurra@gmail.com).
Los que quieran anotarse o anotar a algún amigo les pedimos que les manden un mail a los animadores para hacer el contacto y pedirles el envío de la ficha y la invitación formal. Muchas Gracias.
Recemos por este primer retiro del año y hagamos todo lo posible para que nuestros amigos se dispongan a escuchar lo que Jesús les quiere decir.-

ACLARACION: La comunidad grande de entretiempo, tiene proyectados para el año 2009 14 retiros entre varones y mujeres: 7 en Capital, 6 en la diócesis de San Isidro, y uno en Pilar. El trabajo de 14 equipos distintos representa aproximadamente unas 170 personas dedicadas a la preparación de los retiros, sin contar otra gran cantidad de gente que está en tareas de apoyo externo. Realmente es una enorme cantidad de personas a la que habría que sumar unas 400 más que se calcula -Dios mediante- asistirán a los encuentros.
Sobre el margen derecho del blog se encuentran publicadas una por una, las fechas de cada retiro. La idea es que apuntemos a fortalecer la convocatoria por orden, empezando por el más próximo, sin perder de vista las de los retiros siguientes para el caso de que el invitado no pueda asistir al que se le propone en primer término.

sábado, 2 de mayo de 2009

viernes, 1 de mayo de 2009

Apuntes Charla Roberto Canessa Colegio Marin

Considero a el rugby como un bolso de valores morales.
Vimos un video de 19 minutos que recopila Nicola.
En la vida hay que identificarse con la actitud de salir adelante, en lugar de victimizarse.
YO tenía 19 años en el 71, había sido un alumno que me portaba más o menos. Los curas nos daban disciplina muy dura. Había empezado la facultad de medicina, y me pareció que la medicina tenia un poco de pasión humana para ayudar a la gente. Estaba en primer año y surgió la posibilidad de ir a jugar a Chile.
Eran aviones nuevos, de la fuerza aérea uruguaya.
En Mendoza tenían que pasar la noche en Mendoza por el mal tiempo. El avión no podía pasar por sobre la tormenta, entonces pasamos por el costado, agarramos un pozo de aire, estábamos un pcoo nerviosos todos.
El avión golpea y pensé que me moría, y que finalmente iba a conocer el misterio de conocer a Dios, de encontrarme con la muerte. Me daba cuenta que vivía los últimos momentos, Rezábamos y todos esperábamos el golpe, nos golpeamos, y paro el avión, y yo vivo, los brazos y piernas, me había salvado... Muchos lastimados, algunos muertos y una cosa absurda de gente que se movía, golpes, delirantes, y saliendo detrás del avión y veo que había un agujero enorme en la cola del avión ausente. Me paraba en la nieve por el boquete de atrás del avión. Un verdadero despiole con nieve onda, gente con un fierro en el estomago, otro con la pierna colgando. Me encontré trabajando de médico, y pensé que iba a ver gente para ayudarnos. Nieve, picos altos y paz sepulcral. Quería encontrar una puerta o algo para salir de esa situación. El piloto estaba vivo, era real, todos tratando de ayudarnos, algunos otros quietos y paralizados por el shock, el piloto tenia todo el pecho apretado con los instrumentos. El piloto nos dio un indicio de que estábamos cerca del la llegada. Pidió un revolver, pero tratamos de sacarle los fierros. Nos pedía agua y no había. Comíamos nieve, fuimos a buscar al capitán. Las caras estaban tan golpeadas que no sabíamos quién era quien.
Nos agarró el frio de la noche, los heridos, los sanos, nadie respetaba nada, creíamos que nos íbamos a morir. Me dormí.
Silencio total. Nos organizamos para esperar el momento que vinieran a rescatarnos. Los más graves se murieron. Pusimos valijas para que el frio no entrara por la parte de atrás. Poníamos los pies debajo de las axilas del de enfrente. Cuereamos los asientos, y nos tapábamos con eso. Algunos empezaron a hacer mitones, otros lentes. Alguien derritió agua con aluminio brillante que se derretían por el sol.
Empezó a surgir una ayuda de unos a otros, empezamos a querernos, como pasar de ir de joda a Chile a sentir que te podes morir, que el íntimo amigo estaba muerto al lado tuyo, que estás desesperado, y sentir una necesidad de Dios, diferente al de la vida de acá, a un dios al que le pedíamos salir de acá, pedíamos salvarnos, pedíamos hasta con telepatía que nos vengan a salvar, cualquier cosa que nos pueda ayudar a salir de ahí.

La primera expedición sale con 3 de nosotros, buscando ver donde estábamos. Era absurdo salir con el frio que hacia.
Sentíamos que el botón del cinturón cedía un botón más cada varios días.
Un día sentimos un ruido de un avión que pasaba por encima de nosotros y nos dio tristeza por los que no pudieron sobrevivir, y empezamos a tener ideas de cómo comunicar a los seres queridos de los muertos. Pensábamos y nos entusiasmamos con la búsqueda. Veíamos aviones que pasaban. Pero también estaba la inciativa de salir. En la primera expedición salieron 3 y no volvieron a la noche, y pensamos que se habían muerto.
YO quería vivir, quedarme en la tierra y le pedía a Jesús que me salve, le prometía que iba a ser buena persona, y cuando volvieron los 3 me emociones, con su llegada aunque en muy malas condiciones. Ellos trajeron malas noticias, por lo imposible que resultaba salir de acá.
Esa desilusión mas el hambre, pensamos como comer y ahí empezamos a pensar en comer a los muertos. Al estudiar medicina sabía que eso nos podía salvar desde el punto de vista bioquímico, pero comerte un muerto... qué horrible. Y alguien dijo que JC hizo una comunión con su cuerpo y sangre, podíamos hacer algo parecido. Hablamos varios días de eso. Un día escuchamos que se había suspendido la búsqueda y con una radio chiquita escuchamos la mala noticia que la búsqueda había terminado. O salimos por nosotros o nos moríamos. Pensamos que era lógico pero sin comida desorientados y desesperados por la familia, fue muy triste. Pero también las alegrías se hablaban bien fuerte. Hablábamos de comidas ricas y jodíamos con manjares de todo tipo. “voy a buscar una coca cola afuera, alguien quiere?… si traeme una”...
Vivíamos en un lugar donde de repente hacíamos chistes, nos peleábamos, y nos abrazábamos, y toda una vorágine de pensamientos y comportamientos. Pensaba en mi novia, y mi mama, y pensé que tenía que volver como fuera posible a pesar de la nieve.
Después se hace otra expedición, donde 2 volvieron destrozados. Yo dije, corto un pedazo y me lo como. Pero cuando llegá ahí, no es que que te sevís sino que tenés que quitar el hielo, cortar y era muy complicado. Ttenés que decidir si como o no lo como. No podía aceptar y solo por la las ganas de vivir lo pude hacer.
Empezamos a llevar pedazos para los otros y se empezó a transformar en algo común, con 30 grados bajo cero. La parte del canibalismo era comprar tiempo porque teníamos que salir del lugar. A partir de las 4 de la tarde se iba el sol. Hablábamos, rezábamos, sentíamos que estábamos en el peor lugar del mundo. Hicimos unas camillas altas para los heridos, pero era lo peor, con frio, comiendo muertos y muriéndonos de a poco.

Un día llego un alud, y a los 29 dias pensé que me moría porque me había tapado la nieve y me había entregado y estaba ya listo para morir, hasta que me destaparon la cara y pude respirar, y nuevamente un bardo entre los que tratábamos de sobrevivir. Miraba a los muertos y moría de envidia por lo duro que la teníamos que pasar los vivos. Horrible. Todos desesperados para sobrevivir. Todos pensamientos de qué íbamos a hacer. Teníamos que usar a los a que estaban muertos adentro. Durísimo
La pregunta es ¿Cuál es el límite de cuando no aguanto más? El día que te morís solamente.
El no aguanto más es un verso porque siempre se puede hasta el día que te moris.

Tuvimos que esperar para poder lograr salir a los 3 días del alud. Cada vez que veo la luz le agradecía a Dios.

Un día caminando al lado del avión y me dicen que yo podía acompañarlo a llegar a caminando y acompañarlo a Fernando que tenía ganas de ir caminando. Arturo me dice vos no sabes lo que es tener las piernas rotas y depender de personas como vos. Vayan a buscar el rescate. Mis piernas eran mis reservas. Me hizo sentir con mucha fuerza y se acercaba mi decisión de decir que si a la expedición. Mirábamos la montaña enorme y no creíamos posible.

Teníamos la duda de ir para chile o argentina. Decidimos arrancar y todos con mucho entusiasmo para ayudarnos para la expedición.
Vimos la cola del avión cuando empezamos a caminar durante 4 horas. Y la cola abrió un espectro nuevo, encontramos pilas para la radio, hicimos noche en la cola y bajamos un montón sabiendo que teníamos que volver necesitaría mucho esfuerzo. Los 3 de nosotros queríamos unirnos para no perder el calor. Volvimos a la cola. Nos distrajimos con la intención de prender la radio y pedir ayuda.
Trataos de hacer andar la radio en la cola y Vicentin se metió para adentro y saco un material de aislación para hacer una bolsa de dormir. Porque la noche era el problema. Cargamos eso y volvimos arriba y cociendo una bolsa de dormir. El material era muy débil.
Arrancamos y Javier Methol, el veterano, me dijo que íbamos a llegar. Estábamos seguros que iba a llegar.
A las 4 de la tarde estábamos helados y no había lugar para dormir, encontramos un poco de piedras y me cayeron unas lagrimas de impotencia hasta que encontré un lugar chatito y ahí decidimos dormir. Me llamaba la atención que un ser humano disfrute del cielo estrellado aún en esa situación. Caminamos más y le digo a Nando que había dos caminos del lado argentino. Vos estas seguro que hay dos caminos? Yo me vuelvo, yo sigo decía Nando. Esperemos hasta mañana y ver si desde la cima se veía más. Cuando crees que la cima estaba ahí, después ves que la cima hay otras3 cimas más, como en la vida, no?
Fernando me manda a llamar y veo que en esa cima no había posibilidad. Fernando muy optimista con la elección de un camino entre picos. Sentíamos ruido de aviones, y también empezamos a delirar. Después de las 7 de la tarde, prefiero no contestar porque estaba demasiado cansado. Al otro día la cordillera era una pureza, cielo azul, una brisita linda, era un mundo increíble y sentí que la montaña era mía. Nos tirábamos patinando en la nieve largándonos con todo.
Caminamos, caminamos, trabajando con la mente de manera de pasarla mejor. Una tarde a las 4 de la tarde me pareció ver la salida.
Pasamos la noche y empezamos a sentir ruidos de agua, de debajo de agua. Empezamos a tomar agua con azufre y vimos un manchón verde de vegetación. Agua pasto, piedras, una lagartija parada, levanté una piedra para mi novia. Pensé que iba a vivir. Poníamos la bolsa a dormir en el pasto, una vaca, dialogando y peleando entre nosotros y teníamos de postre pasta de dientes.. con una diarrea total.
Una tarde veo unas huellas y ya era evidente que tenía que aparecer gente, y me siento a mirar y Nando llega con el informe optimista diciendo que no podemos salir de acá, pero por ahí podemos cazar una vaca. Matar una vaca con una piedra… jajajaja
Y en eso veo que pasa un tipo a caballo. Corrimos y discutíamos entre nosotros, y lo volvimos a ver y le gritamos. Escuchamos mañana…. Y aceptamos ese mañana.
Nos organizamos para dormir 2 horas cada uno y yo no pida dormir, pensando que me era la última posibilidad. Al otro día Nando viene con un pan que nos dio el arriero. Yo comí uno y el otro se lo día a él, ya que prefería compartir y esperar. Después el arreiro me dijo que le había dado a Nando 8 panes, y el guacho se había comido 6 panes y me trajo sólo 2 ¡!!! Jajajaja
Después encontramos un mapuchecito. Que me lleva a caballo. Llegamos a un ranchito y nos comimos unos porotos. Después a la tarde llega el ejército y al otro día empezamos a sentir gritos y de entre la neblina y viene tipos con cámaras micrófonos, trajes, y nos vienen a reportear y jamás me imaginaba creer que somos héroes. Yo solo queríamos hablar con los familiares de los muertos, llevarle recuerdos, y toda esa parafernaria de reporteros.
Habla Laura. A los 14 años empezamos a salir juntos con Lauri. Las novias nos unimos entre nosotros con las madres. Rezábamos el rosario y recibíamos las noticias de la búsqueda. Nos contaron que la búsqueda se suspendió antes de tiempo por la cantidad de nieve que había caído. Mi papá quería encontrar una respuesta. La mamá de Roberto decía tocándose el pecho que sentía que su hijo estaba vivo y que iba a volver.
Un día nos sé por qué mama tenií una cara rara pero me dice que habían aparecidos 2 muchachos del avión. Fuimos a la radio y no había respuesta ni noticias. A las 2 de la mañana me encontré sentada en mi cama y mi papa abrazado de mi y me dijo, “tenias razón tu novio está vivo”. Fuimos a Chile a buscarlo y soñaba con el encuentro en el hospital y cuando se abre el cuarto lo vi en muy mal estado, llorando y no encontré en esa cara el lugar para darle el beso que esperaba al mejor estilo Hollywood, porque estaba todo roto y peludo.
Las lecciones aprendidas son muchas.
Se trató de un episodio de personas comunes y corrientes enfrentados a eventos terribles.
No se sienten a esperar los helicópteros en la vida porque a veces no vienen.
No se asusten de los conflictos entre las personas porque son necesarios y porque es un costo operativo el discutir.
También que hay un dios sin duda, que ojalá nos acompañáramos más.
Yo estaba preocupado de esos cuatro chicos que quedaban huérfanos de los Nicola. Hoy en día ellos han salido adelante en la vida.
La vida nos da mucho más de lo que necesitamos y hacemos mucho menos de lo que podemos, y para peor nos vivimos quejando.
Si tenemos un lugar para dormir y un plato de comida el resto depende de vos mismo.

Tenemos a Pedro Algorta, uno de los sobrevivientes, le voy a pedir que venga para delante.
Cada uno tiene sus propia penas, cuando damos estas charlas las personas ven las proyecciones de si mismos.
Es una historia de grande errores y burradas, no eramos muy inteligentes pero le metimos coraje y entusiasmo.
Liliana Methol para muchos de nosotros era la persona con la cual nos comunicábamos y nos daba tristeza en las condiciones que estaba ella.
En ningún momento hiciste un solo reproche contra dios, nos hace mucho bien la aceptación de lo que les paso. La amistad, los momentos de oración, nos hace ver que la vida espiritual no esta reñida con el deporte, con le trabajo, ni con nada.
La espiritualidad estuvo continuamente presente. Sabía que dios no tenía nada que ver porque era una decisión del hombre la del accidente. Al hombre le cambia la cabeza en situación de crisis. El espíritu del rugby nos hacia bancar los errores en función del equipo.
La vida en el fuselaje era muy aburrida, días my largos, pensando que hacer si ellos no volvían. Recuerdo que el 22 de diciembre, prendimos la radio y por primera vez escuchamos que había dos caminantes que se creía que era del avión uruguayo. Ese día nos dimos cuenta que lo nuestro era importante. Nos ocupamos de nosotros mismos, pero vimos que el mundo también nos estaba esperando.
No te das cuenta de lo que tenés hasta que dejas de tenerlo. Y valorarlo cada día es la base de la alegría.
Que la juventud de ahora no respeta a los mayores, ya lo había dicho Aristóteles. Pelé había dicho que los chicos tienen que pasar algunas dificultades, y creemos que le tenemos que dar a los chicos muchas cosas de las que necesitan para honrar nuestro rol de padres. El ejemplo es el mejor manera de enseñar, si es que hay otra. Y lo primero que te copian son los defectos. Los chicos siempre van a tener cosas por sufrir.
El hecho de ir a un colegio de cristiano y de rugby es sin duda una herramienta importante. A mi como hijo de superviviente me sirvió es conocer su historia.
A mi me sorprendió cuando regresaron de la montaña que todos hablaban de Dios.
Salir de la montaña es trabajar duro, todos tenemos nuestras montañas y todos podemos con ellas.
Nosotros no planeamos esto. Nos paso caernos en la montaña. Todo lo que podemos decir es cómo salir adelante. Ese es el ejemplo, no nos consideramos distintos, creemos que cualquier a de ustedes podría hacer lo mismo que nosotros.
¿Como encarar la vuelta a la ciudad? Sentía que tenía que vivir el presente. Tuve la suerte que dos compañeras de facultad me ayudaron a insertarme en la facultad. De mañana iba a la facultad, a la tarde trabajaba de estrella.
Nosotros tuvimos la lucha más sana que la del hombre contra la naturaleza, y es lo más sano. Distinto de la guerra entre el hombre y el hombre.
A los 3 meses de salir de la montaña entré en la facultad y a los 35 años después del accidente ahora me permito hablar, dijo Pedro Algorta. Cuando volvimos fuimos recibidos con aplausos y alegría. Los que vuelven de la guerra son cuestionados por la sociedad.
Cuando tenemos un trauma, no es importante el trauma, sino lo que hacemos con el trauma.
Cuando escuchamos en la radio el Ave María al momento de escuchar que habían llegado los chicos, claramente lo recibimos como la señal de que lo nuestro había llegado a su fin y que íbamos a salir de la montaña.
Se preguntaron alguna vez para que les pasó esto? –preguntó un paticipante-. NO. Me parece que todas las experiencias le tenés que sacar lo mejor y por lo menos traerte algo de vuelta. Me sirvió para dar me cuenta que sentís cuando no podés más, qué sentís cuando trabajas en equipo, cuando hacés las cosas por los demás, cuando salvas a amigos, lo que sentís cuando viviste como viviste.
Nos pasó para contarle a uds que en cualquier momento se te cae el avión y tenés que estar contento con la vida que llevaste hasta ese momento porque cuando se te cae el avión ya es muy tarde.
Pedro dice que Roberto sí es un héroe.
Volver a la vida común y a la cancha lo logramos poco a poco, ayudados por el paso tiempo. Volvimos a salir campeones.
Somos la representación de los sueños de muchos rugbista, y le sirve a la gente de rugby.
Es mucho más fácil ser católico en la montaña cuando no hay nada. Nuestra máxima ilusión cuando estábamos allá era la de ir a misa a las 7 de la mañana y después ir a tomar el desayuno.
En la montaña cuando ves la magnificencia te sentís amigo del creador. Es un sentimiento mistico que el hombre es capaz de sentirlo cuando no está anestesiado por el mundo de hoy. El mundo nos saca de la posibilidad de acercarnos a la parte mística-espiritual. Es mucho más difícil estar cerca de Dios en el conformismo en el que habitamos.
Carlos Paez siempre pide un aplauso para Nando y Roberto.
Aprender del error
Algunos vuelven a la montaña para volver a hablar con Dios como lo hacían en aquel momento. El humor en las situaciones más terribles autentifica las personas y los eventos, y también las sensaciones que teníamos. Sin duda fue uno de los ingredientes que nos ayudaba salir adelante.
Cuando me encontré con mi madre me dijo que parecía un viejito. Mi padre estaba en la búsqueda y como el avión se rompió en Mendoza se tomó un bus que también se rompió y decidió tomarse un taxi. El taxista le dice que hubo 2 sobrevivientes, y el taxista dice que con un poco de duda aunque finalmente le confirma que había escuchado en la radio su apellido, y así empiezan a abrazarse en medio de la calle.
EL papa de Pedro le dijo que perdón por haberte dado por muerto. Fue terrible para los familiares. Cuando el me pidió perdón no lo entendi. Mama siempre pensó que yo estaba vivo.
La vida sigue, se vive paso a paso, para grandes proyectos hay que bajar la vista y sentir que vamos a acercarnos , sin preocuparnos del resultado, se puede llorar pero no hay que parar de caminar.

Charla en el Colegio Marín, 27 de abril 2009 (At E de Marcos)

FELIZ CUMPLE EUGENIO MACCA!!!

La comunidad de entretiempo reza por vos y tu familia en este día. Que los cumplas muy feliz !!!

FELIZ CUMPLE GUILLERMO MASSA

La comunidad de entretiempo reza por vos y tu familia en este día. Que los cumplas muy feliz !!!